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  • 印尼的“金字塔”-婆罗浮屠

    划分,人的一生被划分为“三界”:欲界、色界和无色界。这三界都是属于“迷界”,人只有潜心向善,经过苦修,才能克服这三界的重重诱惑,走出“迷界”,到达“涅”的最高理想。这就是所谓的“苦海无边,回头是岸”。...的佛教思想影响,采用了立体曼陀罗的表现形式。最高的主佛塔为钟钵型,直径10米,高16米,塔座雕有莲花图案,四周密封,里面空无一物,恰如其分地表达了佛教“空无边处,识无边处,无所有处、非想非非处、灭尽...

    盛 静

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00561270005.html

  • “种瓜得瓜,种豆得豆”与因缘果报论

    铸就了无边的苦海，他只能永尝无尽的苦果，永世不得超脱了！这是恶因后籍缘而导致的恶的果报！ 　　然而，如果知道了“苦海无边，回头是岸”的真谛，能够“放下屠刀”，回头向善的话，也为时不晚。因为断灭恶缘，也能...自来，岂有幽司？”［2］因此，慧远的结论是“因情致报，乘感生应”。［3］而且这种报应“应有迟速，故报有先后”。［4］ 　　三、因缘成熟，籍缘果报 　　佛教智慧广大无边，其因果报应思想与农业规律相似，...

    夏 丽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00563670026.html

  • 论佛教文化对中国文学的影响

    皆大欢喜、菩萨心肠、大千世界、天龙八部、当头棒喝、现身说法、借花献佛、呵佛骂祖、痴人说梦、泥牛入海、井中捞月、功德无量、五体投地、僧多粥少、苦中作乐、“苦海无边，回头是岸”、“种瓜得瓜，种豆得豆”、“...

    蒋守丰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01145070636.html

  • 禅茶文化与现代生活

    怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦等等，总而言之，凡是构成人类存在的所有物质以及人类生存过程中精神因素都可以给人带来“苦恼”，佛法求的是“苦海无边，回头是岸”。参禅即是要看破生死，达到大彻大悟，求得对“苦”...

    释宏满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432871512.html

  • 佛教对中国语言的影响

    地狱、阎罗、涅、刹那、僧多粥少、大吹法螺、大慈大悲、菩萨心肠、清规戒律、丈六金身、“苦海无边，回头是岸”、“放下屠刀，立地成佛”等等。　　还有些佛教用语，受了汉语的影响，人们已经不能再意识到它们的来源，...

    陈广恩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252382110.html

  • 千年敦煌(散文诗) －黄恩鹏

    揪心的掠夺中身首分离，让我难以拨响手中沉默的琴弦? 　　敦煌！眼前只有这平沙万里，只有这残阳如血的苍天，抚我于生之河心去命中注定地奔赴……虔诚的佛啊，苦海无边，为什么你一代代不回首上岸? 　　...啊流向了无边的堤岸。堤岸上，谁在那里仰起脸，聆听血脉深处颤动的余响，还有巨浪一样翻卷悲喜的情感? 　　敦煌，你让我于茫然中望眼欲穿! 　　风在衣袂之上雨意缠绵。缠绵中我们把自己丢失为沉重的泥土，...

    黄恩鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06141882801.html

  • 道场南海普陀洛迦

    苦海无边”的观念,有“慈航普渡”的说法,有“往生彼岸”的向往,有“弱水三千”的譬喻,有“四大部洲”的分类,无一不是与这海洋观有关。而观音既是担当着普渡众生的重责,也必然要选择一处海天孤绝处来修行,来作为...民间的神明或道家的八仙,十分庞杂而热闹。被踏在观音脚下的那条鱼往往被人称为是鳌鱼,它经常出现在印度的佛教艺术中,是一种神圣护法的动物,观音使它成为海上的坐骑,来显示自己镇伏海怪的无边法力,在民间又蕴含...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561393130.html

  • 佛祖的故事

    集谛、灭谛、道谛。苦谛有八种：生、老、病、死、怨憎会（与不喜欢的人或事相会）、爱别离（与喜欢的人或事相分离）、求不得（得不到所渴望的东西）、五盛阴（充满各种身心痛苦）。总之，世俗一切本性皆苦，可谓苦海无边。集谛：又叫习谛，指造成世间人生及其痛苦的因或根据，即佛教常说的“业”与“惑”，表现为对欲望、欢乐、生存、权力的追求。 　　灭谛：即“解脱”或“涅槃”，断灭了苦根，达到最高理想境界。亦即世俗所称的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164993560.html

  • 正法久住梵幢缘起

    浴佛法会，云集世人当明苦海无边，无芒虾潭随顺世间而宣法，六泉甘露即时普降而消灾。常住之有今日，全赖诸祖弘化，广结善缘于四方。回眸近时，大德常集于此，共论末法之危难。民国之时，中华佛教总会设址于斯，全国...，涅槃妙心，正法眼藏，心心相印妙法得祖相相传。世尊住世，谈经三百余会，得度无量无边；出广长舌，权实方便施教，三乘普闻得益。二月十五日，双树林中，吉祥而卧，化缘周毕，入大涅槃。《金光明最胜王经》曰：“我...

    慧明法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280394964.html

  • 心灵疗法实践功夫

    人的心理就没有平衡之日，就会给您带来不可想象的后果，苦果成实，悔之晚矣。苦果根源，来自人海的喜怒哀乐悲恐惊，而这些苦哀又是人海的必然产物，无法使之根除。常言道：苦海无边。每个人的心灵不纳种不秧苗，苦果从何而生？即便是苦海无边，但心灵不接受苦种子，回头即是岸。若妄想人生风平浪静一切顺心那就太天真了。但是外因再强大，心灵不动，外因就起不了绝对作用，其结果是外因强也无可奈何。今天天气不好，我感冒了，光...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17303616446.html
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